Editorial
Editorial
Hoy es el Día 14 del paro nacional indefinido convocado inicialmente por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, Conaie, al cual se han ido sumando una serie de organizaciones de diversos sectores de la sociedad que rechazan la política del gobierno y le exigen un cambio radical en sus orientaciones.
El presidente Guillermo Lasso y otros voceros del gobierno sostienen que el paro tiene motivaciones políticas, que es promovido por el narcotráfico y que, en resumen, es para destituirlo.
Conaie y sus dirigentes han señalado que simplemente reclaman diez cosas:
• La reducción de los precios del combustible
• Una moratoria financiera y rebaja de intereses bancarios
• Garantías de precios justos para los productos agrícolas
• Trabajo
• Que no se realice minería en territorios indígenas
• Que se respeten los derechos colectivos
• La no privatización de servicios esenciales
• Políticas para controlar la especulación de precios
• Mayor presupuesto del sector público para salud y educación
• Políticas efectivas contra la violencia, el sicariato, la delincuencia, el narcotráfico, secuestros y el crimen organizado que tiene en zozobra al país.
La noche del domingo 26 de junio el presidente afirmó que no insistirá en el diálogo con quienes no quieren dialogar y que el gobierno asumía el compromiso de resolver todos los puntos de la agenda con resultados reales para que el movimiento indígena “nunca más sea engañado por seudo dirigentes”.
Ese tono del discurso podría ser el que no está dando resultados y en definitiva, el principal responsable del incremento del respaldo al paro nacional. Y más allá de las cuestiones de fondo, es decir, dejando de lado que es la política económica la que explica la brutal caída de la popularidad del gobierno (de 75 por ciento de respaldo a un 80 por ciento de desaprobación) son las limitaciones en el manejo de la coyuntura política las que están haciendo más profundo el vacío en que está cayendo el gobierno.
Desde el sector es poco lo que se ayuda. El ministro Xavier Vera Grunauer dijo la semana pasada que las movilizaciones sociales han provocado el cierre de vías y el desabastecimiento de insumos para el proceso de producción minera.
Sin mencionar nombres señaló que dos proyectos mineros han sido atacados e incendiados. Se refirió también a que las exportaciones tendrían retrasos porque las carreteras que unen las minas Mirador y Fruta del Norte con los puertos de Bolívar y Guayaquil están siendo bloqueadas. Y a que la pequeña minería ha perdido diariamente la exportación de 1,4 millones de dólares.
En realidad, las vías de acceso a prácticamente todos los proyectos mineros también han sido escenario de enfrentamientos entre la población y la policía o las fuerzas armadas.
Los habitantes indígenas de las provincias donde están casi todos los depósitos mineros más importantes están poniendo de manifiesto algo claro: que el estado de sus relaciones con las empresas no son resultado de prácticas responsables de diálogo y respeto hacia ellos.
Sus protestas nos indican que son todo lo contrario, es decir, de la implementación de políticas y de las prácticas que tradicionalmente se imponían antes de que surgieran conceptos como los de derechos colectivos, derechos de la naturaleza o desarrollo sustentable.
Frente a esta situación es necesario intentar una mirada realista si es que se quiere recuperar un poco la débil gobernabilidad perdida y evitar que lo vivido en la última quincena sea el principio de una convulsión de mayores proporciones.
Tratar de parecerse -siquiera- a la noción de “gobierno del encuentro” supone dejar de ver como enemigos a quienes tienen una posición independiente o se niegan a repetir como loros el discurso triunfalista de quienes no ven más allá de sus narices.
Para el sector minero, creemos, el primer paso sería alinear sus acciones a lo que desde hace años vienen proponiendo las instancias internacionales de pensamiento estratégico del propio sector minero: respetar al dueño de casa y comprometerse de forma creíble para la población con el desarrollo de las localidades donde se encuentran los recursos.
Reconocer la distancia entre lo que se hace y lo que se dice es el primer paso. Difícil, seguramente, pero no hay otra opción porque sin ese cambio no encontrarán una copa sana con la cual celebrar.
